宇宙空性这个终极的假说,似乎能自圆其说,且无法证伪。宗教中永生、得救的概念也是如此。宗教与哲学体系一样,大多是自闭的和自我完全的。如有神无神,各在自己的体系里都能说通。他们互相打架谁也赢不了谁。有些超逻辑的东西,如宗教,我们无法相信,也是因为我们无法实证。
那么真理到底可不可以证明呢?
佛的回答是肯定的。佛说在禅定状态下可以照见宇宙生命的真相、洞察天地万物的奥秘。
听起来很玄乎,但这比不能证明的答案已经好了很多。比必须死后才能经历也好了很多。史上确实记载了不少人开悟后的状况。现在活着的,也有大把宣称已开悟的人。这些人,除了和尚,更有不少是世间俗人。
关于真理,几千年来哲学家们猜出好多答案,没有一个是中肯不变的。而许多宗教对生命本相的知识,仅仅停留在对永生的“盼望”之中。
在“实证性”上,佛学显然比较领先。佛经说,通过静默而开悟的每个人都会亲历佛陀所经历的事实,都会看到佛陀所看到的眼界。正如心经所言:观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄。意思是禅定中智慧的光芒能照见宇宙“空”的本相从而解脱生死和一切困苦。
真理在静默中来到,而不是逻辑所能推导的。也就是说不管我们多么努力透彻地了解有关真理的道理,我们也不能宣称自己是觉悟者。所谓开悟,需要证明,或称证悟,这是直接经验生命的真理。故常说某得道高僧“证得佛法”,而不光是对佛法的记得、背得、或懂得。
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