神的话是活的

---- 诗篇：我将你的话藏在心里，免得我得罪你。

诗篇的这段话的意思是，读圣经是为自己而读，不是为别人而读。

而我们往往正好搞颠倒。我们看书也好，读圣经也好，往往是为了教育、纠正、甚至攻击别人。这样的以其昏昏如何能够使人昭昭？

在网上看到两位信徒以《圣经》的话互相攻击的事，实在是我们的警戒。事情是这样的：

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张弟兄向李弟兄借了三百元，说好是七月十二日还。到了时候，李弟兄见张弟兄没有如期归还，于是上门向他要。

没想到张弟兄翻开《圣经•新约•路加福音》六章三十四至三十五节，念给李弟兄听：“你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？ ……，要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必做至高者的儿子……。” 

李弟兄听了无言以对。回家后，李弟兄心中不服，于是翻找《圣经》，结果看到《马太福音》五章二十六节“我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”真是喜出望外。立即叫来张弟兄，并把门锁上，翻开《圣经》念这节经文给他听，并说：“你今天款若不还清，你断不能从这里出去。” 

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如此这般使用《圣经》，实在是亏欠人又亏欠主。

背诵名句是基本功，也是小学功夫。如果你学神学要做牧师，背诵金句是免不了的。但在讨论问题中使用名句，我认为要特别谨慎。年轻时很羡慕那些脱口便是名言的人，觉得人家学问大发了。后来当自己也能引用几段时，才发觉引用常常是很有害的。原因很简单：语言是死的，环境、对象、问题都是活的。引用的习惯不仅引起歧义，并能造成思想僵化。（看看历史就知道了）。所以我认为引用时要小心慎重。

世上的读书人，形形色色千差万别。有的人读许多书，却像小和尚念经、有口无心。遇到事情并不知如何是好，每每先去查书看圣人是怎么说的。天长日久，倒是真的能背出一套套，说起话来，往往满嘴尽书；写起字儿来，常常通篇皆抄。这样容易造成对象的疲惫，效果可能会差一些、精义也难体贴。好处有二：一是简便；二是无需自己的见解。书上的话不会错，抄神的话更不会错，所以既安全又省事。可是这样一来却把听众累死了。孟子说，尽信书不如没有书，正是一针见血地批评这种死读书、滥抄书的陋习。

神的话是浇灌生命的活水。