罪是什么？

——一个至关重要de问题

除罪是整本圣经以及教会的一个中心目的。如果人类根本没有罪，就不需要先知和宗教了。

所以了解罪是十分要紧的。

旧约说，罪是夏娃偷吃的禁果。我只能假定这是个神话，是个隐喻。新约又说，世人犯罪，亏欠了神的荣耀。

那世人到底为什么要犯罪、要亏欠神呀？——不得不又回到旧约回答说，因为吃了禁果。呵呵，循环了，别再追问了。

问下去有可能会得到这么一个终极的答案：信就够了，你的信心在哪里？再问，再答：你那点人的小聪明，在神面前却是愚笨。如果不识相还再问，就得准备听到：找抽呢、滚！

神学说：神给人类选择的自由，问题是我们选错了。

那么，世界的诱惑实在太多、太强，神明知道我们会犯错，却眼睁睁地看我们错，然后惩罚我们。是不是有点像当年的反右？这是神的作为吗？

“罪”，真的那么神秘不能直面吗？

(以下是讨论)
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Stan:
無神論者：如果你能解釋罪惡我就成為基督徒
chinese.christianpost.com
上周五（1日）晚，一場關於神是否存在的辯論賽在美國普度大學舉行。無神論哲學家羅森堡(Alex Rosenberg)博士告訴基督教神學家柯萊格(William Lane Craig)，如果柯萊格可以解釋神為什麼允許罪惡，那麼他會「轉變成基督徒」。

Yuming: 謝謝Stan！
十分赞赏柯萊格这种直面问题的态度。这才是基督徒應有的態度。
信心是信仰的根基。而离开诚实的信心则是建立在稻草麦秸上的亭台楼阁、经不起一点点考验。那就是基督徒常常失败的主要原因。
很遗憾无法看到柯萊格博士的答辯全文或更詳細的摘要。不过没关系，跟我们的问题“罪的本质和来源”相比，柯萊格博士只回答了一个比较容易的问题“神為什麼允許罪惡”。
信了主，在口头上认了罪，以后也常想起罪，然后就收敛一点 ... 这是远远不够的。在这些最基本问题上迷迷糊糊，生命会走很多弯路。
鼓励大家勇敢地查找我们屡屡失败的原因。:)

John:
＂神明知道我们会犯错，却眼睁睁地看我们错，然后惩罚我们。＂此句話如真，對應的也該是真的：＂神明明知道我們可以不犯錯，仍眼巴巴地期待著我們，指望永遠愛我們。＂
始祖在狡猾的撒旦引誘下悖逆墮落。（有點無辜？）神既然是神，就能愛我們到底。據約翰福音3：16，祂是這樣愛我們，以致祂給我們有完全的自由背祂而去，祂傷心要死，（道成肉身釘十字架的故事）為要兩下重歸於好、滅掉冤仇。
套用＂馬克思主義道理千條萬緒，歸根結底，就是一條：造反有理！＂句式，我斗胆說：聖經道理千條萬緒，歸根結底，就是一條：順服有道！＂因為，愛也是順服的結果！

Yuming:
撒旦似乎并不是外面的一个邪恶生物、一个带领十万虾兵蟹将的魔头。撒旦更像是“自我”，住在每一个人里面。撒旦=“自我”的一部分=住在人里面的罪性。
世界的诱惑是强大的。那么属灵的大卫王竟然也敌不过撒旦，竟然又奸淫又谋杀、到头来还成了基督徒的榜样，就因为他有“信心”。更不要提新教两个所谓最伟大的精神领袖路德和加尔文了。
你说得好。能不能不从神学术语着手，能不能结合实际经验或体会谈谈如何顺从，以及如何通过顺从成功抵挡罪的诱惑，如名誉财富情欲恐惧等等？

John:
＂就是放下自我，你将会发现神奇的现象发生。你会发现你的纠结减少了，你的心情平静了，你的敌人也消失了。＂

Yuming:
说的对，罪就是“自我”心。顺从就是放下自我。


Yuming：
福音书是恕罪的书。约翰福音9:1-3节描, 耶稣和门徒走在路上遇到了瞎眼的盲人, 门徒提问:“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？” 耶稣回答说，“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来” 。。。人受苦、不一定是因罪受惩罚。人生来皆有罪，要重视，但不必紧张恐惧。

John:

＂胜利在向你招手，曙光在前头。＂
6 minutes ago via mobile · Like

Yuming:
有人列出这么多“谦卑”条款，说白了，也就是不要把“自我”太当回事儿。
自我谦卑的22种方式：
1、深思神的神圣和伟大。
2、认识到你无数次地得罪了神，神倾倒在你身上的难以置信的怜悯。
3、深思你的脆弱。你的每一次呼吸和心跳，你的眼睛、耳朵、力气都来自神。他可以在任何时间移除它们。
4、深思你没有能力掌控你生命中的任何一件事。
5、认识到所有美好的事物，以及你所拥有的才能和天赋，都是来自于神的礼物，他可以随时拿走。
6、深思如果神没有使你脱离罪恶，那么你极易陷入其中。
7、向神承认你的罪和试探。
8、向你得罪的那些人请求宽恕，即使是他们先得罪了你，即使他们没有请求你的原谅。
9、快快的听，慢慢的分享你的观点。
10、不要总那么确信你就是对的。
11、认识到有太多人比你更有天赋并更加虔诚。
12、培养感激。
13、与别人分享你的软弱之处。
14、认识到别人烦扰你的事，那可能也是你经常做的。
15、接受建设性的批评。
16、服侍别人。洗别人的脚。在你的教会做最不起眼的侍奉。
17、在乎别人。认为别人比自己更重要。
18、祷告。祷告是一种依靠和谦卑的行为。
19、寻求他人的帮助、智慧和祷告。
20、当别人赞美你时，感谢他们，然后默默祷告，并把所有的荣耀归给神。
21、当别人升高、被称赞或受到尊敬时，你要喜乐。
22、经常默想十字架。再没有什么能使我们更加谦卑自己，比起完美的、无罪的神的儿子心甘情愿地献出他的生命，为了赎回那些恨他、背叛他的人。

Yuming:(ZT)何谓人的罪？
来源：互联网      整理：归正主编

     索引：在圣经新约中主耶稣是要用他的真理和圣灵工作来更新信徒的生命，使他们在心灵当中追求神的圣洁；这样他们就不会再犯罪，因为罪恶都是由人的心所发出的。对比圣经旧约，神只是用律法来约束人们的行为；然而他们仍旧在心中嫉恨人，并让罪的想法不断泛滥，直到变成了行动。  

      罪的定义：世人都亏欠了神的荣耀。这是讲当每一个人与神的荣耀相比，达不到神的标准，就是神的公义、慈爱、怜悯、信实、良善和圣洁等等真理的标准和内容。有圣经学者将达不到神的标准比喻为射箭不中靶；而这种解释有些抽象，因为人自身根本就没有能力达到神的标准或称之为射中靶。原因在于人与神处于不同的层次，而神用泥土造人；这样人的本质带有世俗性，使人不可能与神相比。但是人可以按照神赐给的真理，来向神的标准靠近。  

      罪的根源：人有眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲（约翰一书2:16）。因此人人都是罪人；即使是生来瞎眼的人，也有肉体的情欲。而人的骄傲可以从人的思想中全面反映出来，并可以统称为思想中的罪或心灵之罪。  

      原罪：这个概念并没有圣经经文的直接支持，只是初代教会神学家所提出的一个神学观点；我们将会另辟文章来专门评论这个观点。在此，我们要提醒基督徒注意的是，不要以原罪来给自己的犯罪找任何借口。因为从人类历史来看，亚当是第一个罪人，我们都是无数罪人中的一个；而在罪人的本性上比较的话，我们和亚当夏娃是完全一样的。  

提醒：朋友，揭奥团工拥有在此进行的研讨和文章的版权。    
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